|
YİRMİ İKİNCİ BÖLÜM
ZINA
Ulu Allah (C.C.) söyle buyurur:
"Kurtulusa eren müminler, edep yerlerini (fuhustan ve diger haramlardan)
korurlar." (Mü'minûn Sûresi. 5)
Yine ulu Allah (C.C.) buyuruyor:
"Fuhsun açigina da, gizlisine de yanasmayiniz." (En'âm Süresi. 151)
Burada «açik fuhus» zina, «gizli - sakli; fuhus» deyimi ile de öpüsme, elleme ve
bakisma kasdediliyor olmalidir.
Nitekim Peygamber'imiz (S.A.S.)
«— Eller de, ayaklar da, gözler de zina islerler.»
Nitekim ulu Allah (C.C), söyle buyuruyor:
"Mü'min erkeklere de ki; gözlerini (haramdan) saklasinlar ve irzrini korusunlar,
bu kendileri hesabina en temiz yoldur. Hiç süphesiz, Allah yaptiklarini iç yüzü
iie bilendir.
Mü'min kadinlara da de ki, (onlar da) gözlerini (haramdan) sakinsinlar irzlarini
korusunlar. Kendiliginden belirenin disinda ziynetlerini açiga vurmasinlar.
Baslarini gögüslerini kapayacak sekilde örtsünler. Güzelliklerini kocalarindan,
babalarindan, kayin babalarindan, ogullarindan veya kocalarinin ogullarindan,
erkek kardeslerinden, kardeslerinin ogullarindan, kiz kardeslerinin
ogullarindan, yengelerinin ogullarindan, cariyelerinden, erkeklikten kesilmis
hizmetçilerden, kadinlarin edeb yerlerinin herüz farkinda olmayan küçük
çocuklardan baskasina göstermesinler. Sakli güzelliklerini ortaya çikaracak
sekilde sesli adimlar atarak yürümesinler.
Ey mü'minter hepiniz Allah'a tevbe ediniz ki, kurtulusa eresiniz." (Nûr Sûresi.
30-31)
Görülüyor ki ulu Allah (C.C.) gerek erkeklere ve gerekse kadinlara harama
bakmakdan sakinmayi ve irzi, haramdan korumayi emretmistir. Ulu Allah (C.C.)
çesitli âyetler ile zinayi haram kilmistir.
Yüce Allah (C.C.) söyle buyuruyor:
"Onu (zinayi) isleyen agir azaba çarpilir." (Furkan Sûresi. 68)
Peygamber´imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
"Aman zinadan sakininiz, çünki onun, üçü dünyâda ve üçü Âhirette olmak üzere
alti âfeti vardir. Dünyadakiler sunlardir:
1 — Geçim darligina yol açar,
2 — Ömrü kisaltir,
3 — Sahibini kara yüzlü eder,
Âhîrettekiler de sunlardir:
1 — Allâh-i Teâlâ'nin gazabina sebep olur,
2 — Agir hesaplasmaya gerekçe olur,
3 — Cehenneme girmeye yol açar."
Rivayete göre Hz. Mûsâ (A.S.) Allah (C.C)'a:
"Yâ Rabbi! Zina edene ne ceza verirsin?" diye sorar.
Allah Teâlâ: «Yâ Mûsâ, ona yüce bir dagin üzerine atilsa dagi küle çevirebilecek
olan atesten bir zirh giydiririm» diye buyurur.
Yine bildirildigine göre, kötü yola düsmüs olan bir kadin seytan katinda bin
tane günahkâr erkekten deha sevimlidir.
«Mesabih» adli esere göre Peygamber´imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
"Kul zina islerken imâni kalbinden çikarak gölge gibi basinin üzerinde asili
kalir, ancak zina isi bitince kulun imâni yine geri dörer."
Kitabil iknâda rivayet olunduguna göre Peygamber´imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
"Allah (C.C) katinda bir erkemin nikâhlisi olmayan bir kadinin rahmine akittigi
bir damla meniden daha büyük günah yoktur."
Erkek erkege yapilan cinsî münâsebet ise, zinadan da daha egir bir günahtir.
Nitekim Enes Bin Mâlik'den rivayet olunan bir hadisde Peygamber'imiz (S.A.S.)
buyuruyor ki:
"Erkek - erkege cinsî münâsebette bulunan kimse Cennetin kokusunu bile duyamaz,
oysa ki, Cennetin kokusu bes yüz senelik uzakliktan duyulabilir."
Hikâye ederler ki Abdullah Ibni Ömer (R.A.) bir gün evinin kapisi önünde
oturuyorken parlak yüzlü ve yckisikii bir delikanli görür, hemen içeri kaçip
kapiy: üzerine kitler, bir müddet sonra disardakilere «O fitne geçip gitti mi?»
diye sorar, ona «gitti» diye cevap verirler, bunun üzerine disari cikar.
Orada bulunanlar ona «Sana ne oldu, yoksa bu husûsda Peygamber' (S.A.V)imizden
bir sey mi duydun?» diye sorarlar. O da «Evet, duydum. Böylelerine bakmak, onlar
ile konusmak ve yine onlar ile birarada oturmak haramdir» diye cevap verir.
Kadi imam {ranimehuilah} buyurur ki, «Bir seyhin söyle dedigini duymustum: «Hor
kadinin yaninda bir, her parlak oglanin yaninda ise on sekiz tane seytan
vardir.»
Yine söylendigine göre, bir parlak oglani sehvetle öpen kimseyi, Allah Teâlâ,
bes yüz senelik cehennem azabina çarptirir.
Evli bir kadini sehvet ile öpen kimse, yetmis bakire ile zina etmis gibidir.
Bir bakire ile zina eden kimse de yetmis bin dul ile zina etmis gibidir.
Kelbî, «Revnak-üt Tefsir» adli eserde der ki: «ilk erkek erkege cinsî münâsebeti
Lût kavmine ögreten Iblis idi, on'ara parlak yüzlü bir oglan kiliginda görünerek
erkekleri kendisi ile cinsî münâsebette bulunmaya çagirdi. Bu kiskirtma üzerine
bazi erkekler onun üzerinden geçti. Böylece erkek erkege cinsî münâsebet,
aralannda pis bir aliskanlik haline geldi, her yabanci erkek ile ayni isi
yapmaya koyuldular.
Bunun üzerine ulu Allah (C.C.) onlari bu çirkin aliskanliktan vazgeçmeye ve
putlara tapmaktan cayarak Allah (C.C.)'a ibadet etmeye davet etmek üzere onlara
Hz. Lût'u (A.S.) peygamber olarak gönderdi.
Hz. Lût onlari, bu isten menetti. Kendilerini Allah (C.C.)'a ibadete çagirdi.
Yaptiklari kötü ise israrla devam ettikleri takdirde baslarina Allah (C.C.)'dan
azab inecegini bildirdi ise de bunlar duyduklari sözleri hafife alarak ona:
«Eger dogru söylüyorsan, bize Allah (C.C.)'in azabini getir» dediler.
Baska bir care kalmadigini gören Hz. Lût Allah (C.C.)'a dua ederek kendisini bu
sapiklara karsi mahcup etmemesini diledi ve Allah (C.C.)'a «Ey Rabbim, bu
bozguncular karsisinda beni muzaffer kil» diye yalvardi. Bunun üzerine ulu Allah
(C.C.) göge, o sopiklarin üzerine tas yagdirmasini emretti, her tasin üzerinde
kimin üzerine düsecegi yâzîli idi, iste Âyet-i Kerimede yagan taslardan
bahsedilirken «Rabb'inin katinda nisanli» deyiminin kullanilmasi, bu gerçegin
delilidir. Yani taslarin her biri üzerinde Allah (C.C.)'in ezel hükmünde birer
damga, birer nisan vardi.
Söylendigine göre Hz. Lût'ün (A.S.) kavminden olan bir tüccar, o sirada
Mekke'de, Harem-i Serif'de alim - satim ile ugrasiyordu. Bu sirada gökten inen
bir tas tam ona Harem-i Serifte çarpmak üzere iken araya giren melekler tasa
«Geldigin yere dön. adam su anda Allah (C.C.)'in himayesinde bulunuyor» dediler.
Bunun üzerine geri cikan tas, Harem-i Serifin disinda kirk gün yerle gök
arasindaki boslukta asili kaldi ve edam alis - verisini bitirip Harem'den çikar
cikmaz üzerine düsüp onu yok etti.
Hz.Lût (A.S) kavminin âfete ugramak üzere oldugunu ögrenince karisi ile
kendisine inanan kimseleri toplayarak sehirden cikmaya koyuldu, ardindan
gelenlere arkaya dönüp bakmamalarini tenbih etti. Bundan yalniz kansi müstesna
idi. Bu kadin sehrin âfete ugrayacagini duyunca «vah kavmim» diye dönüp geriye
bakti, bu sirada basina inen bir tas onu cansiz yere serdi.
Mücâhid (rahimehullah) der ki; «O gün sebahleyin Cebrail (A.S.) bu sapiklarin
beldesine indi, beldenin yerle irtibatini keserek araya kanadini soktu, kanadi
üzerinde beldeyi ve üzerinde yasayanlari havalandirdi, gök yüzüne kaldirarak
öyne ki gök halki beldedeki horozlarin ötüsünü ve köpek havlamalarini
duyabildiler. Sonra da bu beldeyi alt üst ederek yere birakti, ilk düsen evlerin
damlari oldu, arkasindan her sey yerle bir oldu.
Onlarin basina gelen hic bir kavmin basina gelmemistir. Allah (C.C.) önce
onlarin gözlerini kör etti, sonra da yurtlarini alt üst etti. Burada en büyügü
Sodom olmak üzere bes sehir vardi. Kur'an-i Kerim'in «Berae» sûresinde bahis
mevzuu edilen mütefikât âfete ugramis yerler bunlardir. Buralarda o zaman dört
milyon insanin yasadigi söylenir.
WwW.MusLumanLar.Com |
