TERSİNİM TEORİSİNİN MEKANİZMALARI

[Hüdai ÇAKMAK]

                            TERSİNİM TEORİSİNİN MEKANİZMALARI

         Tersinim teorisinin belli başlı mekanizmaları özetle şunlardır.
         
1)-Tersinimsel değişim: Tersinim teorisi varoluşu canlılık ve cansızlık olarak ayırmaz, bir bütün olarak kabul eder. Entropi kanunları ise doğal şartrlara bırakılmış düzen sahibi sistemlerin zaman içinde bozuma (tersinime) uğrayacağını, düzenlerin düzensizliğe gideceğini belirtir.
          Maddeler atomlardan, atomlarda moleküllerden oluşur. Atom ve moleküller ise sistem ve düzen sahibi oluşumlardır. Maddeler de doğal şartlarda ve zaman içinde değişimler gösterir. Örneğin bir granit kaya zamanla çürür, kimi metaller oksitlenir.
           Daha kompleks düzen sahibi cansız oluşumları; örneğin son model bir arabayı doğal şartlara bıraktığınızda kullanmadığınız halde ciddi şekilde tersinimsel değişime uğradığını (bozulduğunu) görürsününüz.Terinimsel değişim düzen sahibi sistemlerin kompleksliği ve zamanla doğru orantılıdır.
 
         2)-Canlılarda tersinimsel değişim: Canlılarda tersinimsel değişimler evrim teorisinin mutasyonları karşıtıdır.
        Tüm canlılar basite indirgenemez kompleks sistemlerin bütünsel kurgusudur. Dolaysıyla tersinimsel değişimlerden daha çok ve daha güçlü etkilenirler. Canlılar mükemmel yapılarını bu etkilerden varedilişlerinde kendilerine eksiksiz  verilmiş savunma mekanizmalarıyla korumaya, etkilerini en aza indirmeye  çalışırlar. Fakat genelde bu mümkün olmaz. Canlılarda tersinimsel değişim hiç bir zaman sıfır değildir. Daima negatiftir.
       Tersinimsel etkiler gen bilgilerini etkilemiş ise bozunumlar diğer nesillere aktarılır. Bu da canlıların zaman içinde tersinim göstermesi demektir.
      Tersinimsel değişimler negatif oldukları için uzun süreçlere, bilgi ve iradeye gerek yoktur. Bir kaç yüz sene ve kaba güç yeterlidir. Bunun için ara format canlıları bulunmaz. Aynı türün gelişkini ile az gelişkini aynı zaman diliminde bulunabilir. Fosil kayıtları bunu doğrular.

      3)-Doğal eleme: Doğal eleme evrim teorisinin doğal seleksiyon mekanizmasının tersini ifade eder.
      Doğal seleksiyon zaman içinde diğerlerine göre daha çok evrimleşen canlıların yeterince evrimleşemeyenleri elemine ettiğini, hayat sahnesinden sildiğini, bu yolla evrimleşmenin gerçekleştiğini savunur.
      Tersinim teorisine göre canlılar mükemmel ve eksiksiz var edilmişlerdir. Fakat tersinim sonucu canlılar kimi yaşam avantajlarını azaltabilirler ya da tamamen kaybedebilirler. Yaşam avantajlarını azaltanlar (örneğin ihtiyarlayanlar, hastalar), gerektiği kadar sahip olmayanlar (örneğin gerektiği gibi korunamayan yavrular) yaşam avantajlarını tamamen kaybedenler (örneğin bacakları kırılmış hayvanlar, kanatları kırılmış kuşlar) ekolojik sistem içinde elemine edilirler. Avantajlarını  koruyabilenler yaşamlarını devam ettirir. Elenenler bu avantajlarını zayıflatanlar ya da kaybedenlerdir.

       4)-Tersinimsel çeşitlenme: Tersinimsel değişimler çeşitlidir. Bunun nedeni canlıların yaşamsal şartlarının ve yapılarının farklı olabilmesidir. Eğer tersinimsel değişimlerden bir kısmı gen bilgilerine etkilerse ayrıntı yönünden atalarından farklı bireyler oluşur. Buna tersinimsel çeşitlenme denilir. Örneğin mavi ya da yeşil gözlülük, ten rengi farklılıkları tersinimsel çeşitlenme sonuçlarıdır.

      5)-Dar alanda tersinimsel çeşitlenme: Genelde dar bir alanda sıkışıp kalmış, türdeşleriyle bağlantıları kopmuş küçük topluluklarda meydana gelir. Bu topluluklarda yakın akraba evlilikleri yaygındır. Yakın akraba genlerinde ise farklılıklar az, benzerlikler çoktur. Yavrular anne ve baba genlerinin karışımları olduğundan  yeterli kombinasyon zenginliği oluşmaz. Benzerlikler dolaysıyla gen rahatsızlıkları daha kolay diğer nesillere aktarılır.
       Bu tür toplumlarda tersinimsel değişim son derece güçlü ve çeşitlidir. Bu konuda yaptığımız araştırmalarda insansı özelliklerini önemli ölçüde yitirip, maymunlaşmaya başlamış topluluklar gördük.

       6)-Seksüel seçilim: Evrim teorisi dişilerin gösterişli erkekleri seçtiklerini, bu erkeklerin döllerini diğerlerine göre diğer nesillere daha kolay, daha çok aktardıklarını savunur ve bu seçimi evrim mekanizmalarından biri sayar.
     Fakat irade sahibi olmayan canlıların güzelle çirkini nasıl ayırt ettikleri, güzelliklerden zevk alabilme melekesini nasıl sahip oldukları konusunda herhangi bir bilgi veremezler, kanıt da gösteremezler. 
      Tersinim teorisi bu konuda güzelliğin; gençlik, sağlık, güç kuvvet sembolü olduğunu, dişi bir hayvanını sadece bunu anladığını, nesillerini güçlü bireylerle aktarma isteği ve içgüdüsüyle güzel erkekleri seçtiğini söyler ve kabul eder. Diğer ifade ile dişi hayvanlar güzel erkekleri seçerken gerçekte güzelliklerini değil; genç, sağlıklı ve güçlü oluşlarını seçer. Sağlıklarını, güç ve kuvvetlerini, gençliklerini yitirmiş canlılar güzel değildir. 
      Her zaman odluğu gibi evrim teorisi doğal bir içgüdünün sonucu olan bu olayı kendi görüşüne uygun yorumlamayı tercih etmiş, teorilerine bir evrim mekanizması olarak koymuştur. Bu doğal olayın evrimle uzaktan yakından ilişkisinin olmadığı sadece varoluşlarında kendilerine verilen mükemmel yapılarını diğer nesillere aktarma içgüdüsünün doğal bir sonucu olduğu açıktır.

     Yeri ve sırası geldiğiinde teorimiz hakkında bilgi vereceğiz.Görüş ve eleştirileriniz çabalarımızı artıracak ufkumuzu genişletecektir.

     Hüdai ÇAKMAK
      Yazar
Tersinim Teorisi Kurgulayıcısı

[Hüdai ÇAKMAK]

                   BASİTE İNDİRGENEMEZ KOMPLEKS SİSTEMLER

     Varoluşu gerektiği gibi ve gerektiği kadar bilinmesinde gerekli en önemli hususlardan birisi; basite indirgenemez kompleks sistemlerin, bu sistemlerin oluşturduğu bütünselliklerin ve bu bütünselliklerin meydana getirdiği kurgusallıkların ne olduğu ya da ne olmadığıdır.
      Basite indirgenemez kompleks sistemler derken bu sistemleri meydana getiren parçaların birden fazla olduğunu, amaca yönelik olarak yerli yerinde ve eksiksiz oluştuğunu, parçalardan herhangi birinin eksikliği, bozukluğu ya da yer değişiminin öngörülen amaca ulaşmayı zorlaştırdığı ya da imkânsız hâle getirdiğini anlatmaya çalışıyoruz.
      Basite indirgenemez kompleks sistemlerin bütünselliği ise birden fazla kompleks sistemlerin bir amaca yönelik olarak bir araya gelmesini ifade eder.
      Fakat oluşan basite indirgenemez kompleks sistemlerin bütünselliği amaca uygun olarak oluşsa bile devamlılığına yetmeyebilir. Devamlılığın sağlanması için başka basite indirgenemez sistemler ve bu sistemlerin oluşturduğu bütünsellikler devreye girmek zorunda kalabilir.
      Basite indirgenemez kompleks sistemlerin bütünselliğindeki oluşumların aynı amaca yönelik olarak bir araya gelmesi ise basite indirgenemez kompleks sistemlerin bütünsel kurgusunu oluşturur. Canlı bedenleri bu kurgunun en güzel ve çarpıcı örnekleridir.
      Yeri ve zamanı geldiğinde uzun uzun bahsedeceğimiz canlı vücutları ister tek hücreli, ister çok hücreli olsun hepsi de basite indirgenemez kompleks sistemlerin bütünsel kurgusundaki oluşumlardır.
      Kimi materyalist düşünür bu büyük gerçeğin farkındadır. Farkındadır ama genelde materyalist kimlikleri bilimsel kimliklerinin önündedir. Aklı, mantığı ve bilimsel ahlakı unutmuşlardır.
       Harvard Üniversitesi'nden ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir evrim teorisi taraftarı olan Richard Lewontin, önce materyalist, sonra bilim adamı olduğunu şöyle itiraf etmektedir:
      -Bizim materyalizme bir inancımız var. Önceden kabul edilmiş, doğru varsayılmış birinci derecede bir inançtır bu.
      Bizi dünyaya materyalist bir açıklama getirmeye zorlayan şey, bilimin yöntemleri ve kuralları değildir. Aksine, materyalizme olan bu birinci derecede bağlılığımız nedeniyle, dünyaya materyalist bir açıklama getiren araştırma yöntemlerini ve kavramlarını kurguluyoruz.
      Materyalizm mutlak doğru olduğuna göre de, İlahi bir açıklamanın sahneye girmesine asla izin veremeyiz.
      Bir başka materyalist evrimci ise materyalist felsefenin düştüğü içinden çıkılmaz zorluklar karşısında şu sözleri söylemekten çekinmemiştir.
      -Bir var edicinin varlığını inanmaktansa imkânsız kere imkânsızı kabul etmek bizim için daha kolaydır.
     Materyalizm ve uzantısı teori taraftarlarının kendilerini nası bir taassubun zindanlarına hapsettiklerini hiç bir şey bu cümleler kadar güzel ifade edemez.

Hüdai ÇAKMAK
     Yazar
Tersinim Teorisi kurgulayıcısı